Oamenii din Haiti: culturile lumii

Descriere

Spaniolii au ucis locuitorii originali din Haiti, poporul indigen Taino, imediat după ce Christopher Columbus a revendicat terenul în numele Spaniei în 1492. Coloniștii francezi și alți coloniști europeni au dat mai târziu plantații, aducând un număr mare de sclavi africani. Denumirea "Haiti" a fost recuperată din cuvântul Taino "Ayiti", când fosta colonie a câștigat independența în 1804, urmând singura rebeliune de succes pe scară largă din istorie. Deoarece Taino a fost decimat, poporul haitian nu este mestiz. Cele mai multe sunt negre, în timp ce celelalte sunt mulatto sau alb. Aproximativ 10 milioane de oameni trăiesc în Haiti, situată pe a treia vestică a Hispaniolei și pe insule mai mici din jur. Peste un milion de haitieni locuiesc și în alte țări, cum ar fi Statele Unite, Canada și Franța. Limba oficială primară a Haitiului este creolele haitiene, care se bazează pe franceza secolului al XVIII-lea amestecată cu influențe din Taino, limbile vest-africane, alte limbi europene și engleza. Franceza a fost limba principală până în 1987, dar este în principal asociată cu elitele de azi. Engleza înlătura limba franceză ca limbă secundară, în lumina migrației în creștere spre SUA și a expunerii haitienilor la mass-media americane.

Arhitectură

Parcul național de istorie prezintă rămășițele palatului Sans Souci și Citadelle Laferrière. Comandat de Henri Christophe, un lider al răzvrătirii sclave și apoi de președinte și rege auto-rânduit, aceste cetăți simbolizează libertatea post-independență. În timpul cutremurului din Haiti, multe clădiri din țară s-au prăbușit, confirmând că o mare parte din infrastructura din Haiti nu a reușit să îndeplinească standardele de inginerie. În orașe, arhitectura haitiană implică o tradiție de case colorate, ornamentate, în stil "turtă dulce", care au fost un punct central al eforturilor de restaurare post-cutremur. În același timp, mai mult de jumătate din populația haitiană trăiește în zone rurale sărăcite, în mod tipic în noroade cu două camere sau bambus.

bucătărie

Cu linia franceză și Creole, bucătăria haitiană gravitează spre condimente, ierburi și ardei. Micul dejun ar putea fi cafea și pâine sau un fel de fel de fel de mâncare de spaghete. Principalele mese se învârt în jurul amidonurilor, în special a orezului, a fasolei, a porumbului, a meiului, a ipsosului și a cassavei. Diri kola ak pois rouge, sau fasole rosie si orez, este mancarea nationala. Bucătari care își pot permite să utilizeze carne de porc, capră, snapper roșu și fructe de mare. Cuvântul "grătar" a fost trasat la utilizarea de către Haiti a cuvântului Taino "barbacoa".

Semnificația culturală

Arta haitiană este atât veselă, cât și spirituală. Picturile sunt pline de culoare, concentrându-se pe scene de pe piață, alimente somptuoase, peisaje frumoase și elementele abstracte ale "Voodoo". Muzica Haitiană este vibrantă, inspirată din influențele franceze, africane, spaniole și Taino, și uneori urme de ceremonii Voodoo. În timp ce majoritatea haitienilor sunt creștini, viața și arta haitiană adesea fac aluzie la Voodoo, un set de practici și idei trase din multe tradiții legate de istoria culturală complexă a Haiti. Imaginile occidentale ale Voodoo ca un fel de vrăjitorie răzvrătită sunt inexacte și stigmatizante. În timp ce are elemente mai întunecate, Voodoo cuprinde o perioadă mai mare decât actele răuvoitoare și are fațete bucuroase și iubitoare la fel de mult ca orice alt set de credințe.

Amenințări

Cultura haitiană se caracterizează prin reziliență în fața sclaviei, a sărăciei extreme, a dezastrelor naturale și a deplasării, precum și a corupției politice și a violenței. Țara nu este imună la dezastre naturale, așa cum atestă cutremurul din 2010, care a devastat galerii, muzee, teatre, clădiri istorice și piețe din întreaga mare parte a țării. Intervențiile internaționale au fost făcute în încercarea de a sprijini haitienii să-și protejeze și să-și restabilească cultura, care rămâne în belșug de o serie de factori complexe.