Evreii sefardici - culturi ale lumii

Descriere

Evreii sefardi, sau Sefardimii, sunt o cultură în cadrul întregului popor evreu. Numele vine nu numai din cuvântul ebraic Sefarad , care se referă la Spania, dar și la evreii care s-au stabilit în Sepharad, Spania încă de la 586 î.Hr. Ei au prosperat sub dominația romană, în special în domeniul comerțului cu sclavi, meșteșuguri și finanțe, și li sa permis să se miște liber în regat. Odată cu creșterea creștinismului în secolele 3 și 4, viața lor a început să se schimbe. Fiind responsabil pentru uciderea lui Mesia, Consiliul Bisericii din Elvira, în 306 dH, a sancționat separarea evreilor și a creștinilor. Inițial, s-au făcut puține eforturi pentru a impune sancțiunea, dar când regii ostrogoți au adoptat catolicismul la sfârșitul secolului al VI-lea evreilor sefardi li sa oferit posibilitatea de a se converti la creștinism, de a părăsi regatul sau de a fi persecutați pentru practicarea religiei. Între 711 și 1492, viața pentru Sephardim era un amestec de coexistență pașnică și disarmament. Odată ce regatul a fost dominat de musulmani, Sephardimul a prosperat din nou și a ajuns la înălțimi diferite în serviciu ca oficiali guvernamentali.

Erau activi în politică, afacerile financiare și diverse cercuri sociale și intelectuale. Aceasta a fost o perioadă de patru sute de ani de prosperitate pentru Sephardim, cunoscut sub numele de Epoca de Aur. Această prosperitate a început să se deterioreze odată ce prinții creștini s-au alăturat resurselor și și-au unit împărățiile. În 1492, regele Ferdinand și regina Isabella, cu încurajarea lui Tomas de Torquemada (un spaniol dominican spaniol și marele inchizitor responsabil de Inchiziția spaniolă) au adoptat decretul Alhambra în 30 martie 1492. Decretul menționa că Sephardim reprezintă o amenințare pentru noul creștinii convertiți și li sa dat până la 30 iulie să părăsească Spania. Refugiații sefardi de către mii au părăsit Spania și s-au stabilit în Veneția, Livorno, Londra, Bordeaux, Bayonne și Hamburg. Vorbeau spaniolă, dar rețelele comerciale pe care le-au dezvoltat erau cunoscute pe plan mondial.

Arhitectură

După expulzarea din Spania, arhitectura sinagogilor sephardice a fost construită în principal în stil maur sau islamic. Cele mai notabile, totuși, sunt cele două sinagogi influențate de Islam care au fost construite în Spania, în timp ce Sefardimii erau rezidenți. Aceste două sinagogi, Sinagoga Ibn Shushan (denumită acum Santa María la Blanca) și Sinagoga din El Transito, se află în Toledo, care la un moment dat a fost considerat al doilea Ierusalim. Cu toate acestea, detaliile arhitecturale maure, care includ arcade în formă de potcoavă, cupole ciudate, turle și vârfuri care sunt unice pentru cultura islamică și care nu sunt complet transferabile în diferite climate, au fost încorporate în sinagogi în diverse comunități sephardice de pe glob.

bucătărie

În timp ce în Spania, evreii sefardici au devenit mai integrați în culturile non-evreiești. Ei s-au adaptat și au fost influențați de culturile islamice, ceea ce este evident în alimentele pe care le consumă. Deși urmează multe dintre legile evreiești privind bucătăria, evreii sefardici mănâncă de asemenea orez, porumb, arahide și fasole pentru Paște, în timp ce evreii din Ashkenazi care au coborât din Franța, Germania și Europa de Est nu. Influența islamică se reflectă, de asemenea, în tipul de condimente folosite în gătit, cum ar fi cumin, cilantro, turmeric, cardamom și scorțișoară. Cum le este interzis să gătească pe Shabbat, multe feluri de mâncare sunt gătite lent peste noapte și sunt gata să se servească a doua zi. Ei au obiceiuri de vacanță unice care diferă de alți evrei prin faptul că mănâncă anumite alimente ca omenești pentru un an nou bun. Ca multe culturi, adaptarea la mediul înconjurător influențează foarte mult alegerea bucătăriei.

Semnificația culturală

După expulzarea lor din Spania, Sephardimul a adus cu ei obiceiurile și limba unică. Deși folosit mai puțin astăzi, Ladino este limba iudeo-spaniolă care a fost vorbită în toate comunitățile sephardice. Este un amestec de spaniolă, arabă și portugheză ebraică și medievală. Deși păstrează multe credințe evreiești ortodoxe, Sephardimul interpretează halakha sau "calea pe care o umblă" a legilor evreiești altfel decât Ashkenazimul, în special pentru sărbătorirea Paștelui. Între limba unică și secolele de influență a culturii islamice, Sephardimii sunt o cultură unică și interesantă în sine.

Amenințări

La fel ca majoritatea culturilor din întreaga lume, Sephardimii sunt amenințați de ideologii și extremiști moderni. Pe măsură ce limba lor unică este folosită din ce în ce mai puțin, moare astfel o parte semnificativă a prezenței lor istorice și a influențelor inițiale care au creat evreii sefardici.