Care au fost studiile Salem Witch?

Încercarile vrăjitoare Salem, care au avut loc în perioada februarie 1692 - mai 1693, au fost numeroasele audieri și urmăriri penale ale persoanelor acuzate de practicarea vrăjitoriilor în Massachusetts. Procesele de vrăjitoare au dus la executarea a 20 de persoane, dintre care 14 femei, dintre care toate, cu excepția unuia, au fost executate prin agățare. În plus, alte cinci persoane, inclusiv doi sugari, au murit în închisoare. În ciuda faptului că aceste procese au fost numite procesele Salem, primele audieri s-au desfășurat în mai multe orașe diferite, printre care Andover, Ipswich, Salem și satul Salem în 1692. Curtea din Oyer-and-Terminer a ținut studiul infamului în 1692.

Prezentare generală

În februarie 1692, două fete tinere din satul Salem au susținut că diavolul le posedase. Ei au acuzat și alte doamne de practicarea vrăjitoriilor. Acuzația a împrăștiat frica în tot orașul, iar în Salem sa format o instanță specială pentru a se ocupa de procese. Prima doamnă care a fost acuzată, condamnată și spânzurată pentru vrăjitorie a fost Bridget Bishop. Mai mult de 18 femei au urmat-o pe Bridget pe Dealul Gallows și mai mult de 150 de femei, copii și chiar bărbați au fost acuzați de vrăjitorie. Până la sfârșitul lunii septembrie 1692, nebunia care înconjura încercările sa diminuat, iar opinia publică asupra cazului sa schimbat împotriva proceselor vrăjitoare. Chiar dacă instanța a revocat verdictul mai târziu, iar acuzații au fost eliberați și compensația acordată familiilor lor, amărăciunea a continuat în Salem. Istoria dureroasă a încercărilor vrăjitoare a durat timp de secole.

Originea încercărilor vrăjitoare Salem

Cu secole înainte de studiile din Salem, mulți oameni, atât creștini cât și alte religii, credeau că există o puternică ființă supranaturală (diavolul) care le-a dat oamenilor puteri rele, cum ar fi puterile vrăjitoriei, pentru a răni pe alții ca fiind loiali lui. Ideea vrăjitoriei sa răspândit în toată Europa între anii 1300 și 1600 și mii de oameni care au fost acuzați de vrăjitorie au fost executați în Europa. De fapt, încercările din Salem au început atunci când se sfârșea nebunia vrăjitoriei europene. În 1689, a început un război între domnitorii englezi, Mary și William și francezii asupra coloniilor americane la care se face referire ca războiul regelui Williams. Războiul a devastat părțile din Quebec, Noua Scoție și din New York, trimițând refugiații în județul Essex din Massachusetts și în special în satul Salem. Refugiații au subliniat majoritatea resurselor naturale din Salem, care agravează o rivalitate existentă între familiile care controlează averea din port și cele care depind de agricultură. O controversă a fost creată de primul ministru al Salem, reverendul Samuel Parris, iar localnicul la urât din cauza naturii sale egoiste și a metodelor rigide. Satenii au crezut că diavolul a influențat controversa.

Primele cazuri de vrăjitorie

În ianuarie 1692, nepoata reverendului Samuels, Abigail Williams (11 ani) și fiica Elizabeth (9 ani) au început comportamente asemănătoare isteriei. Fetele au rostit sunete neobișnuite, au țipat, au aruncat lucruri și s-au răsuci în poziții ciudate. Medicul a învinuit comportamentul pe vrăjitorie. O altă fată de unsprezece ani pe nume Ann Putnam a experimentat episoade similare. Sub presiunea judecătorilor John Hathorne și a lui Jonathan Corwin, fetele au dat vina pe trei femei pentru a le îmbăta: Sarah Osborne (o femeie săracă), Tituba (sclavul reverend Samuel din Caraibe) și Sarah Good (un cerșetor).

Cum a început vânătoarea vrăjitoarei?

În martie 1692, judecătorii locali au început să interogheze cele trei doamne timp de zile pe baza suspiciunii de vrăjitorie. Două dintre doamne pretindeau că sunt nevinovate, în timp ce sclavul din Caraibe, Tituba, a mărturisit că a înșelat fetele. Ea a recunoscut că diavolul a vizitat-o ​​și a propus să-l slujească. Tituba a descris chiar și imaginile pisicii roșii, a câinelui negru și a unui negru care ia oferit cartea pe care a semnat-o. Ea a recunoscut, de asemenea, că alte vrăjitoare caută să distrugă puritanii. Curtea a trimis toate cele trei doamne la închisoare. Mărturisirea lui Tituba a dus la un proces de interogare și acuzații care au dus la inculparea Marthei Corey, care era creștin loial. Arestarea ei a condus la numeroși oameni care au pus la încercare încercările. Guvernatorul a dispus crearea instanței Oyer și Terminer pentru a asculta și rezolva cazurile din județele Middlesex, Essex și Suffolk. Cazul lui Bridget Bishop a fost primul caz care a fost audiat în fața juriului, iar ea a fost descrisă ca fiind o viață neperitană în viață și că purta costume ciudate și haine negre. Ea a fost, de asemenea, pusă la îndoială despre haina ei care a fost ruptă și tăiată. Episcopul a pretins că este nevinovat, dar a fost declarată vinovată și a devenit prima doamnă care a fost spânzurată pentru a fi o vrăjitoare. Cinci persoane au fost spânzurate în iulie 1692, alte cinci persoane în luna august, și alte opt persoane în luna septembrie a aceluiași an.

Provocarea arestărilor

Cotton Mather, un ministru, a scris o scrisoare instanței cerându-i să nu condamne suspecții pe viziuni și mărturii de vis, dar guvernatorul a negat cererea sa. La 3 octombrie 1692, crescând Mather, tatăl lui Cotton Mather și președintele de atunci al lui Harvard, a scris guvernatorului care denunță folosirea dovezilor supranaturale în procese. În cele din urmă, guvernatorul a acceptat motivul, care a dus la prevenirea mai multor arestări, eliberarea multor suspecți și dizolvarea curții la 29 octombrie 1692. Guvernatorul a înființat Înalta Curte de Justiție, care a condamnat numai trei persoane din numărul 56. Phipps a iertat tuturor prizonierilor însărcinați cu vrăjitoria în 1963, dar daunele au fost deja făcute. Instanțele au condamnat 19 de prizonieri să fie spînzurați, mulți oameni condamnați pentru vrăjitorie au murit în închisoare, iar instanța a acuzat mai mult de 200 de persoane ca fiind vrăjitoare.

Următorul

După încercările și sentința de moarte a unor persoane nevinovate, mulți oameni, inclusiv judecătorul Sewall, au mărturisit deschis despre greșelile făcute în timpul audierilor. În 1697, instanța a ordonat o zi de post și sa rugat pentru nenorocirea victimelor Salem. În 1702, instanțele au declarat că studiile Salem erau ilegale, iar colonia a adoptat un proiect de lege de restaurare în 1711, afirmând că numele și drepturile bunicului au fost restaurate și că moștenitorii lor au acordat o despăgubire financiară. Massachusetts a cerut scuze oficiale pentru tragedia din 1957, peste 250 de ani mai târziu. Procesele vrăjitoare au amenințat guvernul de atunci din Golful Massachusetts și au semnalat sfârșitul puritanismului ca forță din Massachusetts și neîncredere în guvern. Nu ar mai fi un ministru hirotonit consilierul superior al statului sau guvernatorul să fie partenerul de încredere al legiuitorului.